HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 G762 掛軸 大徳寺 小林太玄 『一華開五葉』 共箱 『真作

G762 掛軸 大徳寺 小林太玄 『一華開五葉』 共箱 『真作。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。A588 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 共箱 『真作。中国　端州名硯　古物　アンティーク　硯　古硯。掛軸 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。書道　高級　硯。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。鳥取県因幡物、掛け軸。掛軸　前大徳　福聚院　佐藤朴堂筆　一行書　「蓬莱五彩雲」　共箱　C　5839A。中村不折 山水図 山水画 水墨画 掛け軸 アート 美術 芸術 壁掛け飾り。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。オーダー篆刻印ご注文ページ。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。中国美術 雲文 端渓石の硯。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 不昧公 書 木箱 茶道具 茶掛 3-22。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。【希少本】ハンガリーの歴史的建築画集 JELES HÁZAK 古建築。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品