HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。同50年(1975)平林寺にて遷化。呉昌碩 掛け軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。経年による劣化はご了承ください。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚）。軸先：刷毛目。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。　共箱、タトウ箱付です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（闻鷄起舞）。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。。色紙 書道 芸術 年代もの サイン 熊本日日新聞。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。麗峰富士　今井昭作画　扇子。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国端渓名硯。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。78歳。妙心寺645世。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。裏千家円能斎直筆　春秋　横幅　13代千宗室茶掛け掛軸。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。陶芸家 杉本貞光の茶掛軸装／達磨大師に無　自筆オリジナル共箱サイン。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。虎 タペストリー 掛け軸 布製。額　額縁　大　特大　書道　オーダーメイド　シルバー　インテリア　送料込み。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。那智黒　硯　山口光峯堂。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。掛軸　小西華栖　無心帰大道　書　評価額10万円。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）